Η μετάθεση της συζύγου του στη Μόνιμη Ελληνική Αντιπροσωπεία στην Ευρωπαϊκή Ένωση «πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το νόμο», επισημαίνει ο ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ Νικόλας Φαραντούρης σε δημοσίευση-απάντηση του σε χθεσινό άρθρο της εφημερίδας «Δημοκρατία» και «των σχετικών αναφορών που επακολούθησαν», αναφορικά με τη μετάθεση της συζύγου του, Θεοδώρας Αϊβάζογλου, στη συγκεκριμένη θέση.
Σημειώνει συγκεκριμένα στη σχετική δημοσίευση του στο Facebook ότι «η Θεοδώρα Αϊβάζογλου είναι αναγνωρισμένη οικονομολόγος, πτυχιούχος Οικονομικών του Πανεπιστημίου Αθηνών και του LSE με υψηλή εξειδίκευση και πολυετή πείρα στη δημόσια διοίκηση» και ότι «η μετάθεσή της έγινε νόμιμα, μετά από επίσημη πρόσκληση της ίδιας της Μόνιμης Ελληνικής Αντιπροσωπείας (ΜΕΑ), με αριθμό πρωτοκόλλου 8002/22.12.2025, για την κάλυψη επείγουσων αναγκών στελέχωσης της Μονάδας Οικονομικής Πολιτικής και με τις αποδοχές και μόνο που προβλέπονται για τους μετατεθέντες υπαλλήλους».
Προσθέτει ότι «η πρόσκληση εκδόθηκε λόγω του αυξημένου και κρίσιμου όγκου εργασίας που αντιμετωπίζει η ΜΕΑ το 2026, εν μέσω κρίσιμων διαπραγματεύσεων για το νέο Πολυετές Δημοσιονομικό Πλαίσιο 2028-2034 και της ελληνικής συμμετοχής σε θέματα ευρωπαϊκού προϋπολογισμού, οικονομικής διακυβέρνησης και δημοσιονομικής πολιτικής».
Επιπλέον, αναφέρει ότι «η ίδια η ΜΕΑ ζήτησε την άμεση ενίσχυση της Μονάδας Οικονομικών με εξειδικευμένο προσωπικό, και η Θεοδώρα Αϊβάζογλου, μαζί με ένα ακόμη εξειδικευμένο στέλεχος του Υπουργείου Οικονομικών, επιλέχθηκε βάσει των απολύτως αναγκαίων τυπικών και ουσιαστικών προσόντων της, μέσω των προβλεπόμενων διαδικασιών των συναρμόδιων Υπουργείων. Εκδόθηκε Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) που δημοσιεύτηκε. Δημοσιεύτηκε επίσης κανονικά στη ΔΙΑΥΓΕΙΑ, σε αντίθεση με όσα ψευδώς αναφέρονται».
Ο κ. Φαραντούρης παραθέτει το βιογραφικό της συζύγου του και παρατηρεί μεταξύ άλλων ότι «είναι θλιβερό και αποκαλυπτικό, γυναίκες σαν τη Δώρα να γίνονται στόχος ανδρών με πλαστά πτυχία ή ανύπαρκτα προσόντα, που για χρόνια αμείβονταν από το κράτος επειδή, κατά δήλωσή τους, ήταν ‘όμορφοι’, και που κρίνουν εξ ιδίων τα αλλότρια». «Δεν ήμασταν, δεν είμαστε και δεν πρόκειται να γίνουμε όλοι ίδιοι», δηλώνει.
